H. David Thoreau, '' Yonetimin en iyi bicimini, hic yonetmeyen bir yonetimdir'' seklinde ifade ettigi manifestosunda , hukumete karsi gelebilmenin yolunun apacik sekilde siddetten gecmedigini soyluyordu. Tarihte, vahsilesen hukumetlere ve iktidara dahi siddetsizlik yontemini kullanan tek kisi Thoreau degildir. Ghandi, Tolstoy, Boetie hatta cagdaslardan Dworkin, Habermars, King, Arendt de bu konuda kaydadeger onemli yazilar kaleme almislardir. Siddetsizlik dusuncesinin veyahut sivil itaatsizlik dusuncesinin temelindeki felsefe, '' uzlasmaci'' gorustur. Habermars'in ozgurlestirici bilgisinin '' elestirel'' bir yolla elde edilmesinin yolu budur. Marx'in catismaci tarih felsefesinden farkli olarak, bir humanist yol izleyen bu dusunurler, ''Yasanin yaptirimini, daha dogrusu, kacinilmaz ceza sonucunu kabullenerek'' eylemde bulunma bicimini benimsemislerdir. Bir baska deyisle, bu sivil itaatsiz bireyin kendisini polise ve yerel hukumete yem etmesidir. David Riesmann'nin Tradition-directed, inner-directed ve other-directed kavramlastirmasi bu noktada onemli. Cunku sivil itaatslik eylemi, sahsiyetsizlik ile gerceklestirilemezdi (1950)
Toplumdaki '' sahsiyetsizlik'' kavrami, oldukca yayginlasmistir. En basit anlamiyla, eylem ile soylemin uyusmamasi ve otoriteye teslimiyet olarak tanimlayabiliriz sahsiyetsizligi. Sahsiyetlilik, 3. goz ile dunyaya bakabilme, elestirel dusunme, reel ile reel olmayani birlestirme, gunumuz toplumlarinda bir bireyin ulasabilecegi en yuksek zirve olarak aciklanabilir.
Bu dusunceyle, gecen hafta Isparta'da ev, apart, otobus ve bilimum diger alanlarda yapilan fahis zamlara bir tepki olarak sosyal medya uzerinden orgutlenerek, bisikletlerimizi altimiza aldik ve belediyenin onunde bir basin aciklamasi yaptik. Bu manifestonun onemi, ''farkli'' dunya goruslerine mensup insanlarin bir araya gelip ortak bir protestonun parcasi olmalariydi. Katilimin az olmasi, aslinda grup icine sizabilecek provakatorlerin kolayca ortaya cikarilabilecek olmasi anlamina geliyordu. Pedallar, okula dogru suruldu. SDU, dogu ve bati kampusunde manifesto paper * lar ogrencilere dagitildi. O gun, benim dersim oldugu icin aksamki belediye onunde bulusma olayina katilamadim. Ama protestonun verimli gectiginden suphem yok. Fiyatlar degisir mi bilmem. Belki de ayni kalacak. Ama ogrencide ve yerel halk bazinda yaratilan farkindalik gunun kazanciydi diyebilirim. Sivil itaatsizlik eylemlerine halkin ilgi gostermesi kacinilmazdir, Cunku, onlara maddi hic bir hasar verilmeden yapilir bu eylemler. Siddetsizlik, esnaf ve zanaatkar icin bir guven ifade eder. Bu da, zamanla bu kisilerin gruba katilmalarini saglar. Bir bakmissiniz koca koca adamlar, bisikletlerine atlamislar ve korteje katilmislar. Iyi dileyelim iyi olsun. Sanki devrim cigirtkanligi yapanlara da bu yazim kapak olsun.
1.10.2014
Carsamba
ISPARTA
